Como buen cristiano y hombre de mundo, Vicente Casanova y Marzol sabía que hablarle de Dios a los pobres sin darle nada a cambio era como predicar en el desierto. Por este motivo la primera medida que tomó, antes de pisar por primera vez nuestra tierra, fue ordenar al Deán de la Catedral que encargara la confección de dos mil libras de pan para repartirlas entre los pobres. Era una cantidad importante, algo más de novecientas barras de kilo, pero que al final resultaron insuficientes ya que si de algo estábamos sobrados en la Almería de los albores del siglo veinte era precisamente de pobres. Para compensar a los que no habían sido favorecidos, el nuevo prelado organizó una comida extraordinaria para los presos de la cárcel y para los acogidos en el Hospital y en el Hospicio.

Con la conciencia en paz al haber cumplido con los menesterosos, don Vicente llegó a Almería el sábado cuatro de abril de 1908 a bordo del tren correo de Madrid. En la estación lo esperaban las fuerzas vivas de la ciudad: no faltó ni un cura, ni un seminarista, ni un concejal y ni un solo mando del ejército. A su llegada fue recibido con cohetes y con la música de la banda municipal, que interpretó la Marcha de los Infantes en su honor.

El nuevo obispo no llegó a una diócesis sobrada de recursos. Las arcas estaban bajo mínimos. Las iglesias se llenaban los domingos, pero las ayudas de los fieles llegaban con cuenta gotas, así que una de sus medidas importantes fue la de aumentar las recaudaciones tanto en los cepillos de las parroquias como en acontecimientos irrenunciables como eran los entierros.

Con la inestimable colaboración de su Provisor y Vicario General, don José María Navarro Darax, aprobó un nuevo arancel de derechos parroquiales para sepelios y funerales, estableciendo diferencias entre niños y adultos, ricos y pobres. Un sepelio de párvulos de primera categoría, con diáconos, dos clérigos y misa de ángeles costaba cuarenta pesetas, cantidad al alcance de muy pocas familias de la Almería de aquella época. Había otro más económico con sacerdote y dos clérigos asistentes, pero sin misa ni nada que se le pareciera, a dieciséis pesetas. Para los niños pobres existía lo que llamaban el sepelio sencillo, sin curas ni ayudantes, sólo con la compañía de una cruz.

Los sepelios de adultos tenían tarifas más elevadas. Para los difuntos de las clases altas era más cómodo el último viaje porque tenían la posibilidad de hacerlo en primera clase, con todas las prestaciones que facilitaba la Iglesia por el precio de ciento noventa pesetas. El funeral de primera se celebraba con toda solemnidad, con asistencia multitudinaria del clero.

En los años que pasó en Almería, Vicente Casanova y Marzol estuvo en primera línea de combate. Fue una fuerza decisiva en el año llamado de la miseria, cuando la ciudad acusaba el golpe de la Primera Guerra Mundial, erigiéndose en uno de los impulsores de la junta general de socorros formada por los miembros de la Iglesia, los presidentes de Diputación, Cámara de Comercio, Cámara Agrícola, Círculo Mercantil, Liga de Contribuyentes, Casino de Almería, los directores de los bancos y de los periódicos que salían en la ciudad, además del alcalde.En la reunión de las fuerzas vivas de la ciudad se abrió una suscripción mensual y el obispo habló de los desastres que estaba causando la guerra europea e invocó que todos pidieran a la Virgen del Mar, para que llegara la paz.

Fueron muchos los momentos amargos que tuvo que afrontar durante su mandato, aunque ninguno tan duro como los vividos durante la gripe de 1918. En las semanas más críticas, se empezó a barajar la idea de recurrir a los métodos divinos para llegar donde no llegaba la ciencia. Don Vicente Casanova y Marzol, se mostró reacio a utilizar a los santos como recurso y supo frenar cualquier tentativa de sacar las imágenes a la calle. Tal vez esperó un momento más oportuno, cuando la enfermedad entró en esa fase de meseta y los contagios comenzaron a frenarse. El 30 de octubre, cuando el pico de la epidemia ya había pasado, el obispo hizo pública una alocución pastoral en la que aprovechaba la oportunidad para darle un tirón de orejas al pueblo almeriense que se acordaba de la religión en los momentos extremos. “El pueblo, que como colectividad parecía adormecido o muerto a los influjos salvadores de la religión, ha despertado, ha resucitado a la vida de la fe y por medio de sus autoridades pide rogativas y suplica permiso para trasladar en procesión la venerada imagen de la Santísima Virgen del Mar a nuestra Catedral”.

El Obispo accedió, quizá sabiendo que la enfermedad estaba en retirada y el milagro era más creíble. Dio su autorización, pero no lo hizo de forma gratuita, ya que obligó a todo aquel que quisiera participar en el triduo a la Virgen y en la procesión, a tener que pasar antes por el confesionario y a tomar la santa comunión.