Este sábado, 28 de febrero, cientos de miles de andaluces celebrarán su día. Llega la fiesta de toda una región orgullosa de sus tradiciones, de su heterogéneo territorio, de su arte mundialmente conocido y de su historia. Y en Almería, pese a los incesantes ecos de lo que muchos denominaron como un "pucherazo" en el referéndum de 1980, ondearán con alegría un año más las banderas blancas y verdes, una seña de identidad de Andalucía cuyo 'origen' está vinculado a esta provincia.    

Una 'Arbonaida' en el año 1051

'Arbonaida' es el nombre con el que se conoce al estandarte andaluz. Una palabra que proviene del árabe andalusí y cuyo significado es “mi tierra” o “mi país”. Su creador fue Blas Infante, el padre de la patria andaluza, y fue adoptada oficialmente en la Asamblea de Ronda en 1918. Pero sus colores no fueron elegidos por casualidad, o por estar vinculados a términos protagonistas como paz y esperanza. El diseño de Infante pudo basarse mayormente en un precedente histórico ubicado en la fortaleza almeriense.

Nos remontamos al siglo XI, concretamente al año 1051. En la taifa de Almería, bajo el reinado de Al-Mutasim, un estandarte con los colores verde y blanco ondea en la Alcazaba almeriense. Así lo menciona el poeta almeriense Abu Asbag Ibn Arqam en un escrito en el que describió esta enseña bicolor como símbolo de la taifa de Almería. Y esta historia no ha pasado desapercibida para la creadora de contenido @sandramoruizz, que ha hecho desde Almería una publicación en Instagram desde Almería explicando el origen de la bandera andaluza.

Poesía para exaltar el poder del reino de Al-Mutasim

"Una verde bandera

que se ha hecho de la aurora blanca un cinturón,

despliega sobre ti un ala de delicia.

Que ella te asegure la felicidad

al concederte un espíritu triunfante"

Este es el poema escrito por el visir del rey de Almería. Este breve fragmento se considera el documento más antiguo conocido que hace referencia explícita a una bandera en Europa. Pero no es una simple exaltación lírica, sino una expresión propagandística del poder de un reino, en un momento de especial agitación en Al-Ándalus, que en 1031 se fragmentó en numerosos reinos independientes, conocidos como taifas, cada uno luchando por su legitimidad, poder y prestigio frente a los demás.

La taifa de Almería, gobernada por Al-Mutasim, fue uno de los centros más pujantes del sureste peninsular, pero no solo utilizó el comercio y la diplomacia, sino también la cultura, la poesía y los símbolos visuales para consolidar su imagen de soberanía.

Esta mención de una "tela verde y blanca" ondeando sobre la Alcazaba de Almería, en dicho contexto, adquiere una dimensión política más que clara: se trata de un emblema de Estado, de identidad dinástica y de legitimación del poder. El visir Ibn Arqam presenta a su señor como garante del orden, de la gloria y de la continuidad andalusí.