Manuel Acién Almansa: historiador, arqueólogo, arabista

Manuel Acién Almansa, uno de los más importantes historiadores de Al-Andalus, nació en Almería en 1950, pero desde 1977 estaba vinculado a la Universidad de Málaga, donde era profesor del Departamento de Arqueología e Historia Medieval. Un aneurisma en la aorta le produjo la muerte mientras se encontraba en Brasil, a donde se había desplazado a visitar a uno de sus hijos, acompañado de su esposa, María Antonia Martínez Núñez, también profesora de la UMA y directora del departamento de Filología griega. Doctorado con la tesis ‘Ronda y su serranía en tiempos de los Reyes Católicos’, era un especialista en el periodo andalusí de la historia de España. Sus estudios sobre el urbanismo, los castillos, las técnicas constructivas, acerca de la rebelión de Ibn Hafsun y, sobre todo, sus propuestas sobre la Formación Social Islámica constituyen importantísimas referencias para todos los historiadores y arqueólogos dedicados a la Edad Media. Sus trabajos sobre las técnicas constructivas y la cerámica andalusí fueron pioneros y base para la comprensión del arte musulmán en la península ibérica. De sus trabajos hay que destacar la dirección, junto con Rafael Martín, de la restauración de la Alcazaba de Málaga. “Acién -recuerda quien tuvo la fortuna de conocerle bastante bien, la catedrática de Arqueología de la Universidad de Alicante Sonia Gutiérrez Lloret- fue un sabio. La pluralidad de su formación -historiador, arqueólogo y arabista- le permitió aunar en una única y compleja perspectiva histórica herramientas y disciplinas que hasta entonces discurrían por sendas académicas trilladas y autistas, para comprender y explicar ese periodo histórico de más de ocho siglos en el que existió Al-Andalus. Manuel Acién no fue el primer arqueólogo medievalista español, pero sí fue el primero que supo ver el potencial histórico de la arqueología y situarla en el vórtice de la reflexión histórica sobre Al-Andalus. Fue, en este sentido, el alma de una joven arqueología medieval, fundamentalmente islámica, que irrumpió con fuerza en el panorama académico español de finales de los años ochenta”.